HUWEBES, PEBRERO 16, 2023

SHARE THE TRUTH

 2,560 total reads

Huwebes ng Ika-6 na Linggo sa Karaniwang Panahon (I)

Genesis 9, 1-13
Salmo 101, 16-18. 19-21. 29 at 22-23

Mula sa iyong luklukan,
lahat ay ‘yong minamasdan.

Marcos 8, 27-33

Thursday of the Sixth Week in Ordinary Time (Green)

UNANG PAGBASA
Genesis 9, 1-13

Pagbasa mula sa aklat ng Genesis

Si Noe at ang kanyang mga anak ay pinagpala ng Diyos: “Magkaroon kayo ng maraming anak at kalatan ninyo ang buong daigdig. Matatakot sa inyo ang lahat ng hayop, pati mga ibon, ang lahat ng gumagapang sa lupa at ang mga isda. Ang lahat ng ito ay inilalagay ko sa ilalim ng inyong kapangyarihan. Ibinibigay ko sa inyo ang mga hayop at mga halamang luntian upang maging pagkain ninyo. Isang bagay lamang ang hindi ninyo makakain, ang karneng hindi inalisan ng dugo na siyang sagisag ng buhay. Papatayin ang sinumang papatay sa inyo, maging ito’y hayop. Sisingilin ko ang sinumang taong papatay ng kanyang kapwa.

Sinumang pumatay ng kanyang kapwa ay buhay ang bayad sa kanyang ginawa, sapagkat ang tao’y nilalang, nilikha ayon sa larawan ng Diyos na dakila.

“Magkaroon nga kayo ng maraming anak upang kalatan nila ang buong daigdig.”

Sinabi ng Diyos kay Noe at sa kanyang mga anak, “Ako’y makikipagtipan sa inyo ngayon, pati na sa inyong magiging mga anak, gayun din sa lahat ng mga bagay na may buhay sa paligid ninyo – mga ibon, maaamo’t maiilap na hayop na kasama ninyo sa daong. Ito ang masasabi ko sa aking pakikipagtipan sa inyo: Kailanma’y hindi ko na lilipulin sa pamamagitan ng baha ang lahat ng may buhay. Wala nang baha na gugunaw sa daigdig.” Sinabi pa ng Diyos, “Ito ang magiging palatandaan ng walang hanggang tipan na ginagawa ko sa inyo at sa lahat ng hayop: Palilitawin ko sa mga ulap ang aking bahaghari, at iyan ang magiging tanda ng aking pakikipagtipan sa inyo.”

Ang Salita ng Diyos.

SALMONG TUGUNAN
Salmo 101, 16-18. 19-21. 29 at 22-23

Mula sa iyong luklukan,
lahat ay ‘yong minamasdan.

Ang lahat ng bansa sa Poon ay takot,
maging mga hari sa buong sinukob.
Kung iyong itayong pamuli ang Sion,
ika’y mahahayag doon, Panginoon.
Daing ng mahirap ay iyong diringgin,
di mo tatanggihan ang kanilang daing.

Mula sa iyong luklukan,
lahat ay ‘yong minamasdan.

Ito’y matititik upang matunghayan,
ng sunod na lahing di pa dumaratal;
ikaw nga, O Poon, ay papupurihan.
Mula sa itaas, luklukan mong banal,
ang lahat sa lupa’y iyong minamasdan
iyong dinirinig ang pagtataghuyan
ng mga bilanggong ang hatol ay bitay,
upang palayain sa hirap na taglay.

Mula sa iyong luklukan,
lahat ay ‘yong minamasdan.

At ang mga anak ng ‘yong mga lingkod,
mamumuhay namang panatag ang loob;
magiging matatag ang kanilang angkan,
sa pag-iingat mo, sila ay tatagal.
Anupa’t ang iyong ngala’y mahahayag,
sa Sion, O Poon, ika’y ibabansag;
pag ang mga bansa ay nagsasama-sama
sa banal na lungsod upang magsisamba.

Mula sa iyong luklukan,
lahat ay ‘yong minamasdan.

ALELUYA
Juan 6, 63k. 68k

Aleluya! Aleluya!
Espiritung bumubuhay
ang Salita mo, Maykapal,
buhay mo ang tinataglay.
Aleluya! Aleluya!

MABUTING BALITA
Marcos 8, 27-33

Ang Mabuting Balita ng Panginoon ayon kay San Marcos

Noong panahong iyon, si Hesus, kasama ang kanyang mga alagad, ay nagtungo sa mga nayon ng Cesarea, sakop ni Filipo. Samantalang sila’y naglalakbay, tinanong niya ang kanyang mga alagad, “Sino raw ako ayon sa mga tao?” Sumagot sila, “Ang sabi ng ilan ay si Juan Bautista kayo; sabi naman ng iba, si Elias kayo; at may nagsasabi pang isa kayo sa mga propeta.” “Kayo naman – ano ang sabi ninyo? Sino ako?” tanong niya. “Kayo ang Kristo,” tugon ni Pedro. “Huwag ninyong sasabihin kaninuman kung sino ako,” mahigpit na utos niya sa kanila.

Mula noon, ipinaalam na ni Hesus sa kanyang mga alagad na ang Anak ng Tao’y dapat magbata ng maraming hirap. Siya’y itatakwil ng matatanda ng bayan, ng mga punong saserdote at ng mga eskriba at ipapapatay. Ngunit sa ikatlong araw, muli siyang mabubuhay. Maliwanag na sinabi niya ito sa kanila. Kaya’t niyaya siya ni Pedro sa isang tabi at sinimulang pagsabihan. Ngunit humarap si Hesus sa kanyang mga alagad at pinagwikaan si Pedro: “Lumayo ka, Satanas! Ang iniisip mo’y hindi sa Diyos kundi sa tao.”

Ang Mabuting Balita ng Panginoon.

PANALANGIN NG BAYAN
Ikaanim na Linggo sa Karaniwang Panahon
Huwebes

Sa ating pagtitipon upang ipagdiwang ang misteryo ng ating kaligtasan, bumaling tayo nang may pananalig sa Diyos Ama at hilingin ang kanyang awa.

Panginoon, dinggin Mo ang aming panalangin.
o kaya
Panginoon, ipahayag ka nawa ng aming buhay.

Ang Santo Papa nawa’y mapanatili ang Simbahan sa pananampalataya ni San Pedro, manalangin tayo sa Panginoon.

Ang lahat ng mga Kristiyano nawa’y makasunod sa yapak ni Kristo sa pamamagitan ng pagtanggap ng kanilang krus araw-araw bilang pakikiisa sa pagdurusa ng ating Panginoon, manalangin tayo sa Panginoon.

Ang mga nabibigatan at nahihirapan sa pagpapasan ng kanilang krus nawa’y makatagpo kay Kristo ng lakas at kaginhawahan, manalangin tayo sa Panginoon.

Ang mga maysakit nawa’y makita na tahib lamang ng krus ni Kristo ang kanilang karamdaman, manalangin tayo sa Panginoon.

Ang mga nauna na sa atin sa kabilang buhay, nawa’y makita nila ang Mananakop na nagpakasakit para sa kanila, manalangin tayo sa Panginoon.

Makalangit na Ama, pakinggan mo ang panalangin ng iyong bayan at tulungan mo kaming yakapin araw-araw ang pagsubok ng aming krus. Hinihiling namin ito sa pamamagitan ni Kristong aming Panginoon. Amen.

FROM REVOLUTION TO RECONCILIATION

 772 total reads

My French friend Eric Nicolas, a native of Marseille, sent me a message yesterday that made me look at one particular moment of Pope Leo’s visit to France in a different light.

Eric admitted that before the visit he had been worried: would France still turn out to welcome a Pope? Then he saw the enormous crowds and wrote to me: “How wrong I was. What Pope Leo did to France is incredible… What is happening in France is like a miracle.”

But what struck me most was something else he noticed—the place where Pope Leo celebrated the great Mass in Paris: the Place de la Concorde.

Eric reminded me that during the French Revolution this was called the Place de la Révolution. The guillotine stood there, and more than a thousand people were executed on that square during the Revolution, including King Louis XVI, Queen Marie-Antoinette, Danton, and many others.

“Silently,” Eric wrote, “it became a Mass for reconciliation as well… away from death and looking forward in love and peace. Was it done on purpose? I don’t know. But wow, what a symbol!”
I thought: indeed, what a symbol.

The relationship between France and the Catholic Church has been marked by deep wounds. Before the Revolution, the institutional Church had become closely identified with the monarchy and the social order of the ancien régime. Bishops and clergy enjoyed privileges that made the Church, in the eyes of many revolutionaries, part of a system they were rebelling against.

But revolutions can also devour their own ideals. The struggle against privilege eventually gave way, especially during the Terror, to violent dechristianization and persecution. Churches were closed and desecrated, priests and religious were imprisoned, exiled or killed, and the revolutionaries who had risen against tyranny themselves became capable of terrible tyranny.

And yet France did not cease to be a land of extraordinary Christian spiritual vitality. It gave the universal Church St. Vincent de Paul, who organized charity and service to the poor into a powerful Christian movement. It gave us St. Margaret Mary Alacoque and Paray-le-Monial, from which devotion to the Sacred Heart spread throughout the Catholic world. It gave us St. John Mary Vianney, the Curé of Ars, patron saint of parish priests.

It gave us St. Thérèse of Lisieux, whose “Little Way” taught generations of Christians that holiness does not necessarily consist in doing extraordinary things, but in doing the smallest things with extraordinary love and childlike trust in God.

It gave us St. Charles de Foucauld, who dreamed of becoming a “universal brother,” living the hidden life of Nazareth among people of another faith and culture.

France gave us Lourdes and St. Bernadette, and the remarkable ministry to the sick that grew around that sanctuary. And in our own time, a little village called Taizé became one of the places where generations of young Christians—Catholic, Protestant and Orthodox—have discovered the beauty of silence, Scripture, simple prayer, fraternity and reconciliation.

And one could add Chartres, the Assumptionists, the Good Shepherd Sisters, the great French missionary congregations and schools of spirituality and theology that have left their mark on the Church throughout the world, including our own Church in the Philippines.

Perhaps this helps explain why I have been so moved by Pope Leo’s visit. He has not come to France to reopen the wounds of the Revolution, to reclaim some lost political privilege for the Church, or to resurrect the ancien régime. He has come with a very different language: human dignity, fraternity, dialogue, healing, reconciliation and peace.

And so I keep returning to that image of the Mass at the Place de la Concorde. The square itself has undergone a kind of conversion. It was once the Place de la Révolution, associated with the guillotine and the Terror. In 1795, it was renamed the Place de la Concorde—the Place of Concord—as France sought reconciliation after the bloodshed.

And there, more than two centuries later, hundreds of thousands gathered around an altar. Pope Leo began the Mass by recalling the words of the Psalm: “How good and pleasant it is when brothers and sisters dwell together in unity.” He spoke of Christ as the source of the deepest things for which the human heart thirsts—for life, truth, unity, peace, communion and happiness.

I do not know whether the historical symbolism of that particular location was deliberately intended by the organizers. Perhaps it was. Perhaps it was not.

But sometimes a place itself preaches the homily. Where once stood a guillotine, there stood an altar. Where crowds once gathered to watch people die, an enormous crowd gathered to celebrate the Eucharist. Where France once spoke the language of revolution and counter-revolution, Pope Leo spoke of communion.

From death to life.
From division to concord.
From violence to reconciliation.
From an armed world to what Pope Leo has repeatedly called an “unarmed and disarming peace.”
Perhaps that is one of the quiet miracles my friend Eric was seeing in France.

EXTENT OF OUR LOVE

 880 total reads

Gospel Reading for September 28, 2026 – John 15: 18-21

EXTENT OF OUR LOVE

“If the world hates you, keep in mind that it hated me first. If you belonged to the world, it would love you as its own. As it is, you do not belong to the world, but I have chosen you out of the world. That is why the world hates you. Remember what I told you: ‘A servant is not greater than his master.’ If they persecuted me, they will persecute you also. If they obeyed my teaching, they will obey yours also. They will treat you this way because of my name, for they do not know the one who sent me.

————

Today, we celebrate the feast of the first Filipino saint, St. Lorenzo Ruiz, and his companions. He was canonized by Pope St. John Paul II in 1987 and is the patron saint of Overseas Filipino Workers (OFWs) and the Filipino youth.

Lorenzo was born in 1594 in Binondo, Manila, to a Chinese father and a Filipino mother. He worked as a skilled calligrapher and as a church clerk. In 1636, he was falsely accused of murder and sought safety aboard a ship with Dominican missionaries, not knowing they were sailing to Okinawa, Japan, during a time of great Christian persecution under the Tokugawa Shogunate.
He was arrested and imprisoned for two years, and was brutally tortured in Nagasaki to force him to give up his faith in God. His famous final words were:

“I am a Catholic and wholeheartedly do accept death
for God; had I a thousand lives, all these to Him shall I
offer.”*

He died on September 29, 1637.

St. Lorenzo Ruiz did not go to Japan for the Faith like his Dominican companions. Yet when he was being gravely tortured to renounce his faith in exchange for his freedom, he chose God.

Can we imagine ourselves in the shoes of St. Lorenzo Ruiz? Under such grave torture, what would we have done? Our answer to this question may help us, more or less, estimate the EXTENT OF OUR LOVE for God.

Lord Jesus, send us your Spirit that we may remain steadfast in our faith in the midst of trials and challenges. Amen.

Malaya na si Mary Jane

 8,218 total reads

Mga Kapanalig, magiging masaya ang Pasko ngayong taon ng pamilya ni Mary Jane Veloso.

Si Mary Jane ay ang kababayan nating hinatulan ng death penalty sa Indonesia noong 2010. Natagpuan kasi sa bagaheng ipinadala sa kanya ang mahigit dalawang kilong droga. Mabigat ang kaparusahan ng Indonesia sa mga nagpapasok doon ng ipinagbabawal na gamot, at sa kabila ng ilang apela ng ating gobyerno na baguhin ang desisyon ng korte, nanindigan ang Indonesia na parusahan si Mary Jane. 

Pero sa pakiusap ni dating Pangulong Noynoy Aquino, nagkaroon ng moratorium sa pagsasakatuparan ng death penalty hanggang matapos ang termino ng presidente ng Indonesia noon na si Susilo Bambang Yudhono. Nang manungkulan ang bagong pangulo ng Indonesia na si Joko Widodo, inalis ang moratorium at kasama si Mary Jane sa mga ipipila sa firing squad. Hindi tumigil ang administrasyon ni PNoy. Sa kanyang pakiusap muli at pangakong tutulong sa pagsugpo sa mga drug syndicates sa rehiyon, nakaligtas si Mary Jane sa death penalty. Sumuko rin noon ang recruiter niya.

Nangamba ang publiko para kay Mary Jane nang sabihin ng bagong upong si Pangulong Rodrigo Duterte na dapat igalang ang desisyon ni Indonesian President Widodo. Alam naman nating walang human rights para sa dati nating presidente na nasa kustodiya na ngayon ng International Criminal Court. Taóng 2020, nahatulan ng habambuhay na pagkakakulong ang mga recruiters ni Mary Jane.

Sa pag-upo naman ng bagong presidente ng Indonesia, nagkaroon ulit ng negosasyon ang ating gobyerno sa pamamagitan na ni Pangulong BBM. Humantong ito sa pagbabalik-bansa ni Mary Jane noong 2024, bagamat ikinulong siya sa Correctional Institution for Women habang pinag-aaralan ang mga hakbang na gagawin hinggil sa kaso niya. At noong isang linggo nga, inanunsyo ni PBBM ang paggagawad niya ng absolute pardon kay Mary Jane. Ibinabalik kay Mary Jane ang lahat ng kanyang mga karapatan, unang-una na rito ang kanyang kalayaan.  

Ang kuwento ni Mary Jane ay ang kuwento rin ng marami nating kababayang naghahangad ng magandang buhay para sa kanilang pamilya, pero pinagsasamantalahan ng mga kapwa nating sariling kapakanan lang ang iniisip. Kuwento rin ito ng mahihirap nating kapatid na nagdurusa sa mga bilangguan dahil sa mabagal na paggulong ng kanilang mga kaso, samantalang ang mga makapangyarihan at maimpluwensya na may ginawang mabigat na krimen ay hindi man lang nakararanas sa maghimas ng malamig na rehas.

Sa huli, ang kaso ni Mary Jane ay hindi lamang isang legal na isyu. Hindi lamang ito tungkol sa pagpaparusa alinsunod sa mga batas. Isang pagsubok ito kung pinoprotektahan ba ng lipunan ang mahihirap at mahihina upang hindi sila mapagbagsakan ng mga batas na hindi nila kayang unawain o takasan—lalo na kapag parusang kamatayan na ang ipinapataw na kaparusahan. Tandaan nating isa sa mga pinahahalagahang prinsipyo ng mga panlipunang turo ng Simbahan ay ang pagkiling sa mahihirap—hindi dahil kailangan nila ng special treatment kundi bilang tugon sa kanilang kahinaan at kawalan ng kakayahan upang ipagtanggol ang kanilang karapatan sa loob ng sistemang legal.

Nahuli si Mary Jane noong 25 taóng gulang siya; mahigit 40 anyos na siya sa kanyang paglabas. Anong uring proteksyon ang ibinibigay ng ating lipunan sa mga katulad niya? Anong uring katarungan ang umiiral sa ating lipunan? Paano natin pinahahalagahan ang dignidad ng mga bilanggo? Ang mahabang panahon ng pagkakakulong kay Mary Jane ay isang sagot sa mga tanong na ito. 

Mga Kapanalig, tandaan natin ang mga salitang ito sa Isaias 10:1-2: “Mapapahamak kayo, mga gumagawa ng hindi makatarungang batas na umaapi sa mga tao, upang pagkaitan ng katarungan ang mga nangangailangan [at] upang alisan ng karapatan ang mahihirap.”

Sumainyo ang katotohanan.

Veritas Editorial

Picture of Rev. Fr. Anton CT Pascual

Rev. Fr. Anton CT Pascual

Malaya na si Mary Jane

 8,219 total reads

 8,219 total reads Mga Kapanalig, magiging masaya ang Pasko ngayong taon ng pamilya ni Mary Jane Veloso. Si Mary Jane ay ang kababayan nating hinatulan ng

Read More »

KRISIS NA KINAKAHARAP NG MGA KABATAAN

 58,383 total reads

 58,383 total reads Mahinang industrial base ng ekonomiya, ito ang hadlang at ugat ng tumataas na bilang ng mga walang trabaho sa bansa lalu na sa

Read More »

PAX SILICA

 80,473 total reads

 80,473 total reads PAX SIILICA., mismo ang ating pamahalaan ang nagsusulong ng proyektong ito. Kapanalig, hina-hyped ng gobyerno ang Pax Silica bilang isang hi-tech artificial intelligence

Read More »

Nagmamahal, Judith

 180,293 total reads

 180,293 total reads Mga Kapanalig, dumating na ba sa inyo si Judith? Kung hindi ninyo siya kilala, si Judith ang buwan-buwan na dumadalaw sa atin para

Read More »

Mas malusog na Pilipino?

 213,202 total reads

 213,202 total reads Mga Kapanalig, dumarami ang mga Pilipinong overweight at obese. Ayon sa Food and Nutrition Research Institute, 16% ng mga batang edad 5 hanggang

Read More »

Watch Live

RELATED TOPICS

Miyerkules, Setyembre 30, 2026

 905 total reads

 905 total reads Paggunita kay San Jeronimo, pari at pantas ng Simbahan Job 9, 1-12. 14-16 Salmo 87, 10bk-11. 12-13. 14-15 Panginoon, ako’y dinggin sa pagsamo

Read More »

Martes, Setyembre 29, 2026

 2,727 total reads

 2,727 total reads Kapistahan nina Arkanghel San Miguel, San Gabriel at San Rafael Daniel 7, 9-10. 13-14 o kaya Pahayag 12, 7-12a Salmo 137, 1-2a, 2bk-3, 4-5

Read More »

Lunes, Setyembre 28, 2026

 4,572 total reads

 4,572 total reads Kapistahan ni San Lorenzo Ruiz at mga Kasama, mga martir Sirak 2, 1-18 Salmo 115, 1. 2-3. 4-5. 6-7. 8-9. Mahalaga sa Maykapal

Read More »

Linggo, Setyembre 27, 2026

 6,015 total reads

 6,015 total reads Ika-26 na Linggo sa Karaniwang Panahon (A) Ezekiel 18, 25-28 Salmo 24, 4kb-5. 6-7. 8-9 Poon, iyong gunitain wagas mong pag-ibig sa ‘kin.

Read More »

Sabado, Setyembre 26, 2026

 6,935 total reads

 6,935 total reads Sabado ng Ika-25 Linggo sa Karaniwang Panahon (II) o kaya Paggunita kay San Cosme at San Damian, mga martir o kaya Paggunita sa Mahal na

Read More »

SUPPORT OUR MISSION

BECOME A KAPANALIG MEMBER AND EUCHARISTIC ADVOCATE!

CATHOLINK

THE PHILIPPINES CATHOLIC CHURCH ONLINE DIRECTORIES

Scroll to Top